Noticias

Es muy probable que, al momento de que usted esté leyendo esta nota, ya sea en su celular, tablet o computador, esté pensando en qué tiene que hacer más rato. Y ese hecho es normal en una sociedad que se reconoce como altamente productiva como la chilena.

Ahora, también existe la chance de que, mientras esté haciendo los cálculos mentales sobre horarios, gastos y obligaciones, también tenga un “rinconcito” de su cerebro concentrado a esas actividades que se sale de lo perentorio. En aquello que comúnmente denominamos ocio.

Y este no es un tema menor, ya que según la muestra Chilescopio de 2025, solamente el 41% de los encuestados señala estar satisfecho con su tiempo libre. Es decir, 6 de cada 10 consultados dijeron que el tiempo que pasan fuera de sus actividades laborales u “obligatorias” no es de calidad o que no les alcanza.

Según el diccionario de la Real Academia Española (RAE) el ocio se define como la “cesación del trabajo, inacción total o total omisión de actividad”. Pero, ¿qué pasa a nivel sociológico? En conversación con Diario Usach, Dante Castillo, sociólogo y académico de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Santiago, explica que, desde el punto de vista de su especialidad “el ocio no es simplemente el no hacer nada o el tiempo que nos sobra cuando no estamos trabajando”. 

En términos históricos, el concepto de ocio moderno nació de la mano de la Revolución Industrial y el capitalismo. Y desde las ciencias sociales se indica que ese concepto se fundamenta en la existencia del tiempo para el trabajo. “Es decir, el día se dividió en un tiempo dedicado para la productividad y en otro para descansar y recuperase de las labores. Es decir, su origen se da en el marco de la construcción social”. Visto de esta manera, Castillo sostiene que el asueto “puede funcionar como una válvula de escape para que las presiones del laburo no desestabilicen el orden de la sociedad”.

Para la sociología contemporánea, el ocio es un marcador de estatus, especialmente cuando los grupos mejor ubicados en la pirámide social utilizan el tiempo fuera de lo “netamente productivo” para realizar actividades como viajes exclusivos, deportes caros y coleccionismo de arte “con el fin de demostrar poder económico y diferenciarse de quienes tienen menor capital. "En el fondo, el tipo de ocio que se consume es el que define la ubicación de las personas en la jerarquía comunitaria”, dice Castillo.

Ahora, el académico indica que, junto con lo anterior, “el ocio también es visto como un espacio para favorecer la identidad y la socialización, pues el trabajo es un rol impuesto”. Por lo mismo, el tiempo libre “es el escenario donde las personas pueden construir una identidad elegida, crear lazos dentro de la comunidad, compartir valores y generar sentido de pertenencia”, subraya.

EL OCIO EN CHILE

En el comienzo de esta nota indicábamos que el 41% de los participantes del estudio se mostró satisfecho o satisfecha con la calidad de su tiempo libre. ¿Cómo podemos entender este número? Para Dante Castillo, en las sociedades con alta demanda laboral, como la nuestra, la insatisfacción por el tiempo libre aumenta “porque el cansancio crónico reduce los tiempos fuera del ámbito laboral a un mero estado de recuperación física pasiva impidiendo a los individuos realizar actividades gratificantes o de autorrealización que desearían”.

Dicho con otras palabras, la intensa exigencia de los entornos laborales colonizan la mente de los trabajadores generando una sensación de culpa o ansiedad que sabotea el disfrute del ocio y lo transforma en una constante presión por ser culturalmente productivos, incluso durante los lapsos de descanso.

¿Es poco sano que en un país como Chile nos preocupemos tanto en ser productivos? Castillo indica que “la paradoja del trabajo contemporáneo indica que si la productividad decrece también lo hace calidad del ocio. Aquí consideramos que el descanso y la desconexión no son pérdidas de tiempo sino condiciones estructurales necesarias para sostener la propia capacidad creativa y productiva”, concluye.